“如果我們真的愛一個人,我們要學習傾聽。通過沉靜和理解的傾聽，我們能夠平復一個人的苦楚。”~一行禪師

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儘管更多人都希望自己變得更加具有慈悲心，然而障礙在於我們經常會被他們激怒，以致於非常不喜歡他們。

當他人激怒你，觸到你的逆鱗，讓你生氣時，你要如何才能仍對他人抱有慈悲心呢？

這非常困難。我對此也常常感到難以做到，因此我在內心深處反復思考這一問題。神奇的是阻礙我們的常常是我們自己。

我所學到的是，我“自己”是擋在真正的慈悲心面前的阻礙。而我“自己”幾乎總是將它放到宇宙中間，提出各種需求，在得不到的它覺得自己應得的東西時變得生氣暴躁。

我是多麼經常地想到我自己，（儘管自己不願承認）認為自己應當被如何對待，認為別人應該以我希望的方式去行事，意識到這一點，我自己也震驚了。

仔細觀想一下你關於自己的想法，嘗試著監控你腦海中出現的這些想法：
• 當別人激怒你的時候，你“自己”感到生氣是因為他們沒有按照你希望的方式行事。你認為你有權得到安靜的環境，有權被公平地對待或得到尊重，有權讓這個世界按你的希望去運行。
• 當有人不能自己收拾乾淨，你就感到生氣，因為你覺得每個人都應該按照你希望的方式行事（收拾乾淨並且體貼他人）。
• 如果有人插隊，你就覺得生氣，因為你覺得他們不該擋在你的前面。也許每個人都應該先看看你要往哪兒開，然後給你清出一條道來？
• 當有人需要幫助時，你首先考慮的是這會影響到你什麼，而不是這會影響到別人什麼。
• 當有人在你的生活或工作中不期而至，你首先考慮的是這會給你造成什麼影響。
• 當人們在交談，你考慮的是他們談論的和你有怎樣的關聯，你是否有相似的經歷，他們會如何看待你。

還有許多不同的想法，不過我想你懂我的意思。這些都是自我中心的想法。我一直都會出現這樣的想法——比如開始觀察自己的思維之前認為的要多得多。

我們有這些自我中心的想法很正常。當我們是孩子的時候，我們認為自己是宇宙的中心。當我們長大，我們還會這麼認為，這也許是某種防禦機制，讓我們創造一個宇宙，在那裡我們是中心，能夠擁有一切我們想得到的。

但這不利於慈悲心的培養。讓我們看看當我們不再考慮自己，會發生什麼。

無私的慈悲心。

慈悲心始於同理心——想像將自己置於他人的思維中，想像他們的經歷。我們對於他們所經歷的可能會有出入，因為我們無法確切得知，但如果沒有這種想像的過程，我們無法建立慈悲心。

一旦我們能夠做到同理心，感受到他人的痛苦，培養慈悲心的第二部分就是希望結束這種痛苦，採取行動以某種方式來減輕痛苦。因此同理心非常重要，但如果我們首先考慮的是自己，只有我們自己，我們是無法做到同理心的。

我們必須將自己放到一邊，考慮別人。當我們想著我們應該被如何對待，我們想要什麼，某些事情會如何影響到我，我們就無法去考慮別人，某些事情對於別人的影響，別人應當被如何對待，以及別人要的是什麼。

因此，要做到同理心，我們必須讓位。要無私而非自私。如何才能做到這一點？坦白地說，我也還在學習之中。

對我而言，第一步是意識到自己那些自私的想法，而這些想法時時刻刻都會冒出來。

接下來，當我意識到自己自私的想法，我會暫停下來，嘗試著從別人的角度去思考問題，去同理心，嘗試理解他們的經歷，去感受他們的痛苦，並希望終結這種痛苦。

然而要問的是，我如何才能終結這種痛苦？

把你自己放到一邊，才有可能建立起同理之心。