天寶三年，敕令中使杨光庭往司空山来恒春藤。到于寺中，去禅师院，语话次，问禅师曰：“弟子生死事大，心慕道，愿和尚慈悲救度！”
师曰：“大夫自京城来，帝王之地，禅伯甚多，彼处问之。某甲老病，一无知解。”
中使设礼再请。
师曰：“为当求佛，为复问道？若求作佛，即心是佛。若欲问道，无心是道。”
中使不会，再请说之。
师又曰：“若欲求佛，即心是佛，佛因心得。若悟无心，佛亦无佛。若欲会道，无心是道。”
中使曰：“京城大德，皆令佈施、持戒、忍辱、苦行等求佛，今和尚曰，无漏智性，本自具足，本来清淨，不假修行，故知前虚用功耳。”

注：禅宗的特色即在于心有所悟，得此真心，若无会心，法不可得；而一旦做到了这一点，就明白此心原是无。