中醫的經典─內經，《素問．上古天真論篇》其中有一段是「...乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？歧伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也」。意思是黃帝問天師歧伯：上古之人，能活的時間比較長，甚至活了100歲以上還動作不衰；可是現代之人，年過半百動作都皆衰，為甚麼呢？是時代的不同，還是人們違背了養生之道？。歧伯回答：上古的人，懂得天地之間運行的道理，是陰陽諧和的，每個人的命運是有定數的，所以行事都不和天地的正常運行道理相違背，他們的起居作息都“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，這樣就能肉體與精神都協調一致，而盡終其天年。現代的人，可不是如此，把酒當作飲料，過反常的生活方式，日夜顛倒也習以為常，酒醉後肆行房室，來枯竭他的精氣，耗散他的真氣，不懂得保持精氣神的充滿，不善於調養精氣，最後就貪圖一時的快樂而違背養生的樂趣，因為“起居無節”，所以差不多五十多歲就開始已經不健康了，動作也不行了。

　　由上可知，“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”這幾點是古人的養生的秘訣，到現在仍是我們現代人應該學習借鑒的。
　　“食飲有節”就是吃東西曉得要節制。“起居有常”是起床與睡眠都有一定的時間。“不妄作勞”是勞作合宜，不違背常規法度，不做自己不能負荷的事。這三項比較容易理解，但“法於陰陽，和於術數”就較深奧點了。

　　“法於陰陽”其實就是要人『順其自然』而已。這個『自然』，是天地之間的運行，“法於陰陽”，也就是要人類效法自然界寒暑往來的規律，而按照其變化規律來起居生活，如「日出而作，日落而息」，以及隨四季的變化而適當增減衣服等。

　　中醫有一個很大的，很根本的特色，就是整體觀，這個整體觀是要更寬闊的，不單只有這個形體而已，而是要把人體放在天地這個背景去考量的，也就是人健康也好，疾病也好，都與自然天地息息相關。宇宙運行，人也因應而動。人與宇宙是密不可分的。

　　而中醫認為“氣”是宇宙的最基本元，而人是氣所構成的宇宙的一小分子，而宇宙分配給我們每個人的氣並不是無窮無盡的，也就是每個人的命運是有定數的，所以才有生、老、病、死的過程。古人用『氣數』這個名詞來形容氣的限量，很像瓦斯罐內的氣是有一定的量一樣，若將那開口的閥開的太大時，沒用幾次就用完了。因此，人的氣用的長短，有部份的權力是操縱在我們自己手中的。所以如何把生命的閥開的小一點，也就等於在樹立正確的養生觀了。當然也不能太小，否則如何活下去。簡單的說一樣是要中庸的，勿太過，也勿不及。這其中的細調，也是“法於陰陽”!

　　而“和於術數”，所謂術數，在中國古代術數學中，記錄了宇宙天體日、月、星、辰的運轉規律，天干、地支結合五行生克制化關係，來表達自然界萬事萬物的生生息息的變化。而“和於術數”，就是要按著術數學中揭示出的自然規律來休養鍛鍊。

　　舉例來說，像一年四季氣候變化是春溫、夏熱、秋燥、冬寒。人隨季節變化，產生春生、夏長、秋收、冬藏的生理。眾所皆知的『養生』實際上這個『生』字，可以是指春天的「生」。而有養「生」，自然就有養「長」，養「收」以及養「藏」嘍！而人的生活起居等應做到「春夏養陽，秋冬養陰」。即春夏季時養「生」氣、養「長」氣，以適應自然界陽氣漸生而旺的規律，以不應泄太過或內寒太盛，免傷陽氣。而秋冬季節養「收」氣、養「藏」氣，以適應自然界陰氣漸生而旺的規律，而不應耗精而傷陰氣。換個角度說，這也是“法於陰陽”，順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，其間再用“和於術數”去學習呼吸吐納、按蹻（就是推拿按摩）、導引，適量運動等，以達養生延壽，活到百歲。

　　那如何“和於術數”呢，簡單的了解如下：
　　一、吐納呼吸，打坐..等，就是在呼吸上下功夫。人的壽命與呼吸次數相關，每個人都有自己一定的呼吸次數。想想當我們劇烈運動時，呼吸心跳加快，本來呼吸次數每分鐘十幾次，一下子增加到五六十次，這樣是不是氣數用得太快了，結果當然有損無益。若練習打坐，學習鼻息，膚息，胎息，進而到龜息，呼吸的次數減少了，當然使用的時間就延長了，那不就等於節約呼吸的次數是最好的延緩衰老方法嘍。

　　網路上有一種養生呼吸法，方式是用鼻子吸氣5秒，憋20秒，呼出10秒，計35秒為一次，一天分早中晚各做十次。當深呼吸時會加速消除體內毒素的速度。往往這種深呼吸及運動所帶來的清理速度，是平常的十五倍。當我們做有效的呼吸法時，血液能充份得到最重要的維生元素－氧，同時身體的免疫系統，發揮最大的功能，來推動淋巴系統的活動而能充份排除毒素。可見常令人輕忽的『呼吸』有多重要。

　　二、按蹻，推拿按摩，就是沿循經絡，以「持久，均勻，有力，柔和，滲透」之力摩皮部、揉穴道、推經絡，透過經絡系統的傳導，加強個體內部器官的協調性，促進內臟間的組織機能，使機體陰陽平衡、營衛調和、氣血流暢。坊間標榜的SPA淋巴排毒，就是指這個。

　　除了全身經絡的按摩外，最簡單DIY是耳穴按摩法。就是用手對耳朵進行摩擦、揪拉、揉捏、點壓等有效的刺激，來達到保健和治療效果。記得有位醫師曾說過，耳朵很像DVD，自動記錄身上的狀況，左邊有任何的變動就在左耳記下，所以按摩耳朵是可以清除病變及恢復健康的。而現代研究也發現，耳上有非常豐富的神經，這些神經末梢構成非常密集的感受器，能敏感接受刺激信息。而神經將治療信息傳遞到相應部位，使各項功能恢復平衡，從而達到治療保健目的。

　　其按摩方法共5節，可用於日常保健：
１．全耳腹面按摩法：以掌心前後摩擦耳廓正反面10餘次，可對全身進行保健，能疏通經絡、強身健體。
２．手摩耳輪按摩法：以拇、食指上下摩擦耳輪部10餘次，可防治頸、肩、腰、腿痛、頭痛、頭暈等。
３．提拉耳尖法：以拇食指向上提拉耳頂端10餘次，有鎮靜、止痛、抗過敏、退熱、清腦、明目、降壓等功效。
４．揪拉耳垂法：拇食指夾捏耳垂部向下再向外揪拉、摩擦耳垂10餘次，因為耳垂是五官的地方，所以可防治頭暈、花眼、近視、耳鳴等症。
５．全耳按摩法：以食指指腹自三角窩（註二）開始摩擦耳甲艇、耳甲腔各10餘次，使之發熱，可防治臟腑病症，對內臟有保健和治療作用。

　　耳穴按摩法很簡便又實用、省時省力省錢也很適合於老年人的。

　　三、運動，人是動物，不能不動，但動的太過究竟是在鍛鍊身體還是在糟蹋身體呢？有位高血壓的朋友，五十六歲了，還每星期一次三千公尺的快跑，他很得意這種年齡還能做如此劇烈的運動，但我卻替他擔憂。因為他的生命之火開太大了，火過大，氣用便多，氣用的時間自然就縮短了。而從現代醫學觀點來看也是一樣，這種劇烈快跑算是種無氧運動，益處不大，利少弊多的。而老年人當然要選有氧運動。所謂有氧運動，簡單地可以理解為中等強度的體育活動，嚴格地來說，運動時的心率達到本人最高心率的70％至75％。而適合老年人鍛鍊的有氧運動項目有：慢跑、散步、太極拳、氣功、徒手操、舞劍、游泳、八段錦、健美體操、太極拳、以及越慢越好的拜佛。

　　拜佛真的是很好的運動，尤其是越慢越好，拜久了，身體越來越輕，最後能身心輕安。不只如此，拜佛可以緩解脊椎衰變性疾病。因為年齡越大，脊椎自然衰變，每節脊椎的間隙逐漸縮小靠攏，從而壓迫脊椎周邊的神經和血管，並引發局部神經功能失常、血管栓塞、血流不暢等。正確拜佛方法（註一）是可以伸展脊椎，對脊椎來說是很好的一種復健。

　　另外有些老人家一大早起來運動後，回家喜歡再睡一個“回籠覺”。這樣做是不利於健康的，因為晨練時，人們的呼吸加快，心跳加速，心肺功能得到加強，這有利於延緩冠心病、高血壓及肺氣腫、肺心病等疾病的發生。若再補睡一覺，對心肺功能恢復反而不利而且打亂作息規律，使大腦生物鐘紊亂，會使老人“白天睡不好、晚上睡不著”。另外，運動要注意天氣，若太熱，寒流，刮大風，下大雨可是要改到室內的。

　　以上是簡單的了解一下“和於術數”的方法。然而想想數千年前就有這麼精闢，通俗易懂的養生原則－－“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，真的是寶藏啊。可惜，放了這麼久，了解的人少了，再持之以恆去做的人，就更不多了，怪不得現代的人，五十歲就皆衰了啊！人真的要失去健康的時候才懂得健康的重要，快要失去生命的時候才知道生命的可貴。近年來，老年疾病的年輕化，中青年猝死人數的增加，過勞死又時常耳聞，這些都為我們敲響了警鐘。希望這簡單的“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”能對大眾有所助益，尤其是上了年紀的人，更要趕緊加強用功才對。

註一：拜佛分解動作　道證法師講述
http://www.jingtu.org/dd/dzfs/bffjdz.htm

註二：附圖ear.jpg
耳輪　耳廓捲曲的游離那分。
耳輪腳　耳輪深入耳甲的部分。
對耳輪上腳　對耳輪向上分支的部分。
對耳輪下腳　對耳輪向下分支的部分。
三角窩　對耳輪上腳、對耳輪下腳與相應耳輪之間的三角形凹窩。
耳垂　耳廓下部無軟骨的部分。
耳甲　部分耳輪與對耳輪、對耳屏、耳屏及外耳門之間的凹窩。由耳甲艇、耳甲腔兩部分組成。
耳甲腔　耳輪腳以下的耳甲部。
耳甲艇　耳輪腳以上的耳甲部。

P.S 周中醫師已茹素十年，且有其專屬的個人網頁與討論論壇，如有其他問題，亦可前去討論論壇中詢問。網址：http://www.chownet.com.tw/