一位喇嘛说：“历经千年的布达拉宮就像一个神灵，在我们的观照下慢慢散发出神秘的魅力。”

　 进藏的次日早晨，我第一次走近布达拉宮，为了感受她、倾听她、甚至融入她，在她的脚下，我独自于静默中与她相对了许久，许久。

　 当我仰视她的高度，一切有关资料都变得毫无意义，我立刻明白那不是任何数字可以衡量。她拔地而起，直指苍穹，仿佛天外飞来。

　 “布达拉”即“普陀罗”或“普陀”的梵语音译，意指观音菩萨的道场。所以布达拉宮又被称为第二普陀山。她顶天立地，气势磅渤，高高矗立在雪域圣城的中心。庄严神圣，祥瑞环绕，果然是观音菩萨的刹土淨地。

　 　 好像一切早已安排，红山原本为了布达拉宮而诞生，而存在。

　 西元7世纪，松赞干布为迎娶文成公主，选址红山，建立红山宮。此为最早的布达拉宮。后五世达赖喇嘛亦选址红山修建布达拉宮，目的是希望借助她在历史上的威严与权力的象征地位，以确立格鲁派黄教在西藏的政治宗教地位，并使之长久稳固。然而他却不幸圆寂于布达拉宮工程未竣之时。于是摄政王桑杰嘉措密不发丧（一说他想独揽大权，一说他为了布达拉宮的顺利建成），期间继承和完成了五世达赖未竟的事业。可以说布达拉宮是由五世达赖和桑杰嘉措共同完成。世事如戏，而今五世达赖流芳百世，桑杰嘉措却遗臭万年。

　 布达拉宮后经历世达赖的重修增建，形成了现在这样的规模。如今她作为一个重要的文化遗产，一座壮丽恢弘的建筑，一座藏传佛教的圣殿，受到世人的景仰和瞩目。

　 她的主体建筑为红宮和白宮，仅从外观颜色即可区分。红宮，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿、经堂；白宮高7层，是达赖喇嘛起居和议政的地方。从五世达赖喇嘛开始，布达拉宮就成为历世达赖喇嘛的冬宮，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行，历世达赖喇嘛的灵塔也供奉于此。

　 参观朝拜布达拉宮，是每一个来到拉萨的人的愿望。然而想顺利进入布达拉宮却不是一件容易的事。一位遊客说得好：“能来拉萨朝拜布达拉宮是个缘，不是所有的人有缘如愿。”他亲见两位一直吹嘘自己会生活，会吃喝玩乐的遊客，却上不了布达拉宮。在西藏仅仅呆了两天，皆因反应太大而离开。他感歎地说：“什么是缘？这就是缘！有的人看上去很年轻，但因承受不了布达拉宮的海拔，只能望宮兴歎，有的人年纪很大，却能轻松地爬上布达拉宮。”

　 朝圣之路充满障碍和考验，非朝拜者的信念和虔诚铺设不能通达。通往宮殿的“之”字形的石阶坡道，被导遊称为三关。一般人爬到宮殿入口处，已是面色发白，心慌气短。而对遊客的限量限时又是另一重关卡，使得许多人遗憾而归。进入旅遊旺季，参观人数每日限量1300人；限时一小时。凡超时一分钟，每人罚款500元，毫不留情。

　 进入宮殿后，不许拍照，不许超时，不许戴帽戴墨镜，不许单指指佛像…..几乎是在导遊的恐吓和催促声中，我迅疾遊走各大殿。期间必须眼观六路，耳听八方，才能儘量避免错过一些重要的内容。

　 布达拉宮的主供佛为圣观音，圣观音像由檀香木天然形成，是布达拉宮的镇宮之寶。传说是由松赞干布迎请自尼泊尔。

　 在白宮门廊，导遊特意提醒我们注意南壁，那里有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯（执政）的文告以及下面用玻璃罩住的手印，那是五世达赖喇嘛留下的金手印。导遊说手掌中有法轮。我凑近玻璃罩，借着昏暗的灯光，好奇地仔细打量。除了看到掌中三条主纹类似禾苗，从腕上一分?三外，别的无法看清楚。虽未看到法轮，但掌纹的确异于常人。

　 法王洞是红山宮唯一保留下来的旧建筑，据说它是松赞干布与文成公主修行的地方。洞内并排三尊坐塑分别为松赞干布居中，赤尊公主居右，文成公主居左。而松赞干布的身后却有一尊怀抱小孩的女子的小型坐塑，原来她是松赞干布的藏妃，怀抱的是她与松赞干布的孩子。藏人认为松赞干布何等聪明，他將地位给了二位异域公主，却將孩子赐予了本民族。不管松赞干布当时是否有此用意，但藏民族这种自豪、浪漫且符合民族心理民族感情的想像非常美好。

　 在红宮灵塔殿中，供奉着五世至十三世达赖喇嘛的灵塔（六世达赖喇嘛除外）。那一座座金壁辉煌的灵塔，倾注着藏人的虔诚和敬仰。在?灵塔中，尤以五世达赖的灵塔最为壮观。上下贯通达3层楼高，塔身全由黄金寶石包镶。仅此一塔，所耗黄金3721公斤。六世达赖因被废，死在押解赴京途中（青海湖边），故无灵塔。而9世至十二世达赖均因英年早逝，故灵塔规模较小。

　 塔葬是西藏丧葬的最高形式，只有像达赖喇嘛和班禅额尔德尼这样极少数的高僧才能享有这样的丧葬形式。

　 在坛城殿，隔着玻璃，我看到各种各样的坛城形式。坛城是佛教密宗宇宙观的有形表达，它包罗万象，千姿百态，变化多样。据说布达拉宮就完全是按坛城规制设计和建造的，所以布达拉宮就是一个巨大的坛城。

　 宮中还有许多珍贵的壁划、唐卡，内容涉及政治、历史、宗教和生活。它们是由产自西藏的药材、矿石、珠寶辗成的粉末绘制而成。特点是永不退色，不被虫蛀。经书的书写原料除了上述材料外还有金粉，人血。

　 穷盡言辭，称布达拉宮是一座华美绝伦的艺术殿堂，一座金壁辉煌稀世寶库，一座壮丽恢弘的雄伟建筑，一部博大精深的伟大经典，一篇魅力无穷的古老乐章，都不足以形容她的内涵与外延。

　 一个小时的参观时间梦幻般地飞快过去。走出大殿，竟有点晕晕糊糊，东西莫辨，恍惚间，似乎仍在人流中穿梭，仍在追赶导遊和团队。耳边依然萦绕着不同导遊的讲解声，召唤声。眼前浮现的仍是庄严神圣的佛像和飘忽闪烁的酥油灯。

走上返回的石阶坡道，略有几分遗憾，几分怅然，一个做了彷彿一个世纪的梦，竟然在瞬间醒来，只留下一点点飘摇的痕迹。俯视脚下，只见整个拉萨市盡收眼底。回望那高高耸立的雄伟宮殿，如同刚刚阅读的只是一部巨着的缩简版（布宮很多地方未开放），只觉意犹未盡，意犹未盡……