西藏最令我動容的景觀莫過於無處不在的自然、自在。生活在這裏的藏民族一如這裏的山原雲水，雄峻，高闊，質樸，灑脫。他們自由地揮灑著自己的生活，在雪域高原打造出一方美麗、和諧、神奇的樂土。
藏民族是個全民信教的民族，佛教在他們生命中佔有重要的地位。他們輕今生，重來世。淡漠今世的的人生享受，重視擁有人身時禮佛修善，再塑來世。
在旅遊車上，導遊告訴我們，藏民族除了虔信佛教，過簡單自在的生活外，許多地區的藏民認?讀書並不重要，小孩子只要能數清家裏有幾隻牛羊即可。所以政府?了鼓勵和吸引藏族孩子讀書，每年開學時，都會發給牧民一筆工資。
說真的，沒有哪一個政府發錢請求讀書，也沒有哪一個民族如此崇尚自然，鄙視讀書。當我經過一望無垠的藏北草原，站在海拔5190米的那根拉山口，徜徉于清澈碧藍的納木措湖畔時，便深深地理解了他們。那是一種自然、純樸、簡潔、寧靜的生活方式，也是植根於他們靈魂深處的一種傳統習慣，民族文化。試想，終日搖著經筒，自由自在，無憂無慮地生活在藍天白雲之下，神山聖湖之間，與牛羊?伴，與草地相親。每天享受自然，聆聽天籟，神仙不過如此啊！
也唯有這種生活方式，才不負上蒼賜予的人間聖境。
相對於都市孩子那繁重的功課，升學的壓力和進入社會後激烈的競爭，他們那類似世外桃源般的生活實在是太令人羡慕了。
我身後的遊客講了一則他親眼所見的故事：一位年輕的父親，帶著他年幼的兒子磕長頭。因?孩子還小，體力有限，於是，他們磕到某個地點，便做一個記號後折返。第二年再從記號處開始，如此年復一年，直到最終抵達目的地──大昭寺。在他們的意識裏，這是人生的大事，比讀書重要得多。
記得在麗江時，有一位居住在古城深處的老人就直言不諱地說不歡迎遊客，蔑視遊客的優越感，蔑視旅遊業?他們帶來的經濟效益。他感慨古城青年變得浮躁，衝動，不安於現狀。痛惜過去一派小橋流水的古城風光和寧靜、祥和的生活方式不再。
另一個來自麗江的故事是說一位老太太坐在家門口乘涼，一個老外走過去問道：“你知道空調嗎？”老太太搖搖頭。
又問：“那你知道冰箱嗎？”老太太仍然搖搖頭。老外一連問了很多有關電器的名稱，老太太一直搖頭。最後，老外感歎道：“你們的節奏太慢了，所以這些在國外已享有許久的現代化設備你至今還沒聽說。節奏要快，要快，知道嗎？”
老太太盯著老外，慢條斯理地說：“從小，老人們就告訴我們，人一出生就奔一個地點，那就是墳墓。你那?快，要奔哪里呀？”老外頓時啞口無言，驚立在那裏。猛然回過神來，不禁豎起大拇指讚歎道：“了不得，麗江的老太太都是哲學家”。
是啊！既然人生的最終歸屬是大地，那??何要?身外之物而疲於奔命？?何不按自己的意願生活？藏民與麗江的老人一樣，希望繼續本民族由來已久的生活方式。不希望外界的介入與改變。他們喜歡自己的生活方式，並從中獲得無限的滿足和快樂，有什?比這更重要的呢？
看著那無處不有的嘛尼堆和五色經幡，那藏民們手中永遠旋轉不停的轉經筒，還有草地上悠閒吃草的牛羊，席地而臥的牧人，以及他們在天地之間享有的那份悠閒，便知他們樂在其中。他們心裏一點也不窮，一點都不苦。
汝非魚焉知魚之樂！
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