叙述唐卡很久了，不由得自己也划起了这一题材。《坛城1》，是一个小女孩在路上不可思议地见到了一个摆在街面上的坛城。 　　

　　坛城是佛理的图案化，也是传法上师肉体的图案化，如果你修此法，这个图案便是你的肉体。坛城是作法用的，对坛城作法，法力便会增强，不但密宗，古代显教讲经说法，也是要布设一个坛场的。

坛场的重要，是维护庄严。庄严可以保持心灵的，启发丰富的感性。学表演的人，也懂得这个道理。苏联的表演大师斯坦尼斯拉夫斯基——周星驰《喜剧之王》中跑龙套的小演员受盡屈辱时死死抱着一本《演员自我修养》的书，以维护尊严，那本书的作者就是斯坦尼斯拉夫斯基——他说当演员第一次读剧本的时候，一定要在一个庄严的场合，因为庄严的场合可以启发人最直观最新鲜的感受。

　　　不立文字的禅宗，其经典着作名为《六祖坛经》，也是要一个坛的。这个坛是最简练的，就是一个等边三角形。

　　现代人的生活缺乏庄严，我便划了路上突然呈现的坛城，突然呈现的是庄严。

　　《坛城1》是一个面对庄严，茫然无所措的小女孩。为何无所措？或许是她的父辈没有告诉过她庄严的存在，或许是她没有从成人世界中看到庄严。一个孩子的世界，是功利的世界，现在的孩子居在激烈的生存竞争中，成年人给孩子造出了比成人还严酷的竞争环境。

　　你上的是一个月三万学费的幼稚园还是一个月三百块钱的，直接决定了一个孩子的自尊心。在红路灯前，一个美丽的小女孩依次敲停下的汽车的车窗，以乞讨。所有的汽车都给她钱了，我坐在一辆出租汽车里，我还没来得及掏钱，出租汽车司机已经给了钱。

　　但司机说：“虽然给她钱，但我知道她长大以后，是坏人。”因为小女孩明显属于一个乞讨团夥，她得到赠予时，感受到的不是人情的温暖，而是仇恨。她用自己的尊严来换钱，自小心态扭曲，长大难免以恶待人。

　　没有庄严的成人世界制造了更没有庄严的孩童世界。

　　《坛城2》划的是因为天空突现坛城，而惶恐跌倒的骑自行车者。突然呈现的庄严，令人惊慌失措，因为我们的生活少有庄严，庄严一旦出现，就像是一个笑话或一个恐怖场面。

　　现代人缺失了庄严，意味着丧失了直观和感性。

　　《路过——喇嘛》是我的一个祝福，划的一个摩登自行车女郎和一个喇嘛在一起，两者很和谐，没有冲突。喇嘛的前后各有一个小于人体的佛像泥塑。

　　这一堆形象由一个白色梵文托起来，这个梵文是药师佛的种子字。药师佛是治癒疾病的佛，带给事物以和谐。理想的生活状态时，生活中有各种好玩的事物，但他们并没有高下善恶的区别，如小花小草般平等。

　　功利，就是不平等，事物分出区别很大的好坏贵贱。

　　庄严，无贵贱——这是我的佛法体验，希望能在生活中实现。