西藏遊期間，遊客難免在導遊的“關照”下頻繁光顧名目繁多的購物點。在短短的幾天時間裏，僅藏藥店我進出過3家。從開始的不勝其煩到後來的饒有興趣，全在於心態的改變。
每進入一家藏藥店，都有專門的講解員為你介紹藏醫藏藥的特點和它們的與眾不同。與此同時，還有藏醫專家當堂坐診。無論是講解員還是藏醫均說一口流利的漢語，他們的普通話之標準，讓你不敢相信他們是藏人。
在西藏，一個到達喇嘛等級的僧人亦精通藏醫藏藥，因此在藏人眼裏，一個傑出的藏醫相當於半個活佛，他們具有非常高的地位，平常人就診必須頂禮，遊客只需合掌，說一聲“紮西德勒”即可。
 藏醫診病不同於中醫的望、聞、問、切，而是通過掌紋來診斷疾病。雙手不分左右，都是診斷的依據。他們認為左手掌紋表示先天遺傳，右手則代表後天自身，它們同樣儲藏著人體重要的健康資訊，所以不可偏頗。手掌相當於人體的一個全息圖，對應人的五臟六腑。如果身體的某一個器臟出現問題，那麼手掌相應部位的紋線便會發生變化。一旦發現掌紋呈現格子紋、米字紋和島紋，就說明某個相應的部位即將或已經產生了疾患。
他們還慷慨地為遊客傳授了一招：快速診斷自己是否有高原反應。方法是輕輕按一下手掌的太陽丘，看看是否快速回血即可。如果沒有快速回血，就說明有高原反應，或反應還存在，反之則沒有。聽罷此言，大家雞啄米似地朝自己的太陽丘點擊，試圖瞭解自身的狀況。我沒有自我診斷，因為我知道自己一直在蒙受恩典。感恩諸佛菩薩，我雖幾天來不斷經歷高海拔，而且僅日食一餐陽春麵，但沒有任何不適。
藏醫將嬰兒在母腹中的生長過程分為魚期、龜期和豬期，每3個月為一期，表明胎兒的發育過程是由脊柱動物到兩棲動物到哺乳動物。他們認為這種劃分歸類涵蓋了自然界生命的進化過程，非常科學。
最令西藏醫學界驕傲的是，因為天葬的原因，使藏醫解剖學比西方醫學界早了幾百年。它將人體解剖為360塊，西醫則為208塊。因此藏醫對人體結構的瞭解更精到，更細微。由於職業的關係，一個天葬師也是一位技術精湛的解剖師。他們還能通過死者骨關節流出的血液顏色來判斷其生前的疾患。若是白色的血液，便是風濕和關節方面的疾病。灰色血液則是心腦血管方面的疾患等等……
藏藥的獨特之處在於它們的成分。除了動、植物成分外，各種礦石珠寶皆可入藥，所以許多成藥其硬無比，服用時必須浸泡、搗碎或嚼服。還有藏地無與倫比的海拔，天成了一批名貴的藥材。如紅花、蟲草、雪蓮等。當我言及雲南香格里拉的藏紅花沒有西藏的價格高時，他們不屑地說：“那是什麼海拔？”
冬蟲夏草更被稱為西藏的軟黃金，當前每支的售價已由去年的20元上漲到38元人民幣，而且價格一直在飆升，所以一般人已無福消受。
十世班禪大師圓寂後，藏醫從法體的一側取出其內臟，以許多名貴的藏藥來浸泡處理，致使大師的鬍鬚，頭髮和指甲在他身後繼續生長，至今班禪大師的法體必須每年請出塔外修剪整理。藏藥講解人不無驕傲地說：這就是藏藥的神奇！它賦予辭世者身體的某些部件以新的生命，實現了人體有限部分的長生不老。
藏醫藏藥的確有自己的獨到之處，作為浩浩杏林的一朵奇芭，正迅速向雪域之外綻放。
我由此體會到，凡事若以一顆平靜的心來應對，便會從煩躁中發現樂趣，從沙石中淘獲金子，于陰翳中瞥見陽光。如此看來，旅遊購物店何嘗不是一道景觀？
圖:http://new.bbs2.travel.163.com/bbs/xizang/91629.html
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