《西藏生死书》的作者说：“只有给别人生命，别人才会给你生命”。换句话说，放生别人，也就是放生自己。

　 所谓放生的诸多利益，我最初是从一次易经占卜中瞭解到的。大约10多年前，我陪同学前往某周易资讯预测公司为其儿子能否升学占卜。该公司据称是当代易学泰斗邵伟华下属的一家分公司，接待者是一名30多岁的男性。记得当时的卦象不利，还被告知孩子有手足之灾。做母亲的很紧张，忙求化解之法。卦师不慌不忙地拿出一张已事先列印好的文宣，然后在相应的化解方法前打勾。最后，他告诉我们，在所有的化解方法中，放生是最好最有效的，并说这是他们从业多年来的经验，百试不爽。

　 当然，放生是一种公认的善举，也是民间普遍用来趋吉避凶的方法。可惜由于我们无明，行善反而变成作恶。

　 由于人们放生的动机和心态各异，放生的方式也就五花八门。有人將鱼钓回家，一半享用，一半放生；有人想放生，却又舍不得钞票，只好选购价格便宜的活物（即便为了利益自己，也不忘与佛菩萨讨价还价）；有人刚刚放完生，接着便去餐馆將更多的众生放进自己的肚子；还有人大嚼众生肉，还美其名曰是渡它们。

　 我见过的最惊心动魄的放生是在山东泰安。当时我到某寺遊览，寺内寺外到处可见惊惶失措的鸟儿，约有几百只。奇怪的是它们见人只会本能地躲闪，不会飞，也不会逃，只是垂着头淒淒地鸣叫，挣扎着想逃离却又无能为力。许多鸟儿已站立不住，奄奄一息。看上去很可怜，无助又无奈。一问，原来是有人专门送来放生的。要放生如此众多的鸟儿，捕鸟者要花多少功夫，放生者要花多少“银子”且不必说，关键是鸟儿真的被放生了吗？善行者真的行善了吗？

　 据说这些鸟儿一再被放生和捕捉，我想，换了是人也会被折腾得半死不活，神经兮兮，何况是柔弱纤细的鸟儿。

　 鸟儿本来自由自在，造化同样赐予它们生的权利，何需人类为了行善而捕来放生。因为有了这种不合常理的放生，于是更刺激那些贪财者捕捞和狩猎，更多的生命因此遭殃，放生最后成了放死。

　 如果我们真有那份善心，真想趋吉避凶，为何不吃素呢？在这个世界上，最好最高等的东西也是最简单的东西，如同吃素。素食者从根本上杜绝了杀业，无形之中就在放生，行善。

　 因此说吃素是最大的行善，也是最究竟的放生！